“这是一项前所未有的要紧学术工程，撰作之笨重，是无法用言语来抒发的。但不论若何，我齐会以东说念主生余力，将此书持续写下去。”手指抚过墨香犹存的新书封面，77岁的复旦大学讲授陈士强几度抽血泪噎。他以一东说念主之力历时43年编撰而成的《大藏经总目摘要》由上海古籍出书社出书，5月21日在复旦大学举办新书出书谈话会。

这是释教文件学里程碑式的著述，闭幕了中文大藏经一直以来莫得系统完满施展的学术逆境，以开创体例规整文件谱系、勘正传抄不实，系统收复释教中国化与中外好意思丽互鉴头绪。全书已出书“四藏一编”，即《文史藏》《经藏》《律藏》《论藏》《经藏续编》，觉得十三卷、约670万字，收录释教史籍1473部8246卷，是迄今斥逐中国佛典征询鸿沟最泰斗、最完备的器用书。

为文化传承作念一项基础性的责任

“前东说念主视死若归，度沙漠、越雪山，历经限险，将一大齐释教史籍传入中国，又辛发愤苦地译为古汉语，岂能让它们成为今东说念主读不懂的天书？”陈士强说，中文《大藏经》是一部综罗历代汉译经律论和汉撰释教著述编集而成的大型释教丛书，它卷帙无边而实质赡博，等闲叙及历史、形而上学、文体、伦理、培育、谈话、逻辑、豪情、习俗、地舆、天文、历算、医学、蛊卦、雕琢、绘图、音乐等各个鸿沟极为丰富的常识，是中国古代文化的一大矿藏，亦然整个这个词东说念主类好意思丽的一大遗产。

但是，由于释教经典源于古印度，okooo澳客APP2026世界杯中国官网传入中国以后，齐是用古文翻译和施展的，绝大多数佛典既无标点，也无珍爱，词句壅塞，义理幽邃，尤其是释教术语非常繁异复杂，凡此各种，齐给阅读和征询释教史籍带来了很大的繁难。1983年6月，陈士强因阅读《四库全书总目摘要》有感，发心以终身之元气心灵，撰写一部集目次、版块、摘要、府上和阅兵于一体的《大藏经总目摘要》，对历代《大藏经》收录的千部万卷史籍作全面系统的分类和阐释，金博宝app手机版为文化传承作念一项基础性的责任。

“我不是只作念某个版次的《大藏经》摘要，而是把宋元明清至近代发行的各个版次汇总起来，作念成一部确实集大成的梵学器用书。”他先容，《大藏经总目摘要》所收录的史籍，不仅包括中文《大藏经》中的佛典，何况也包括少数附庸于藏文《大藏经》、巴利文《大藏经》以及在藏外单本流畅的佛典。一大齐尘封已久的古本佛经，由此而取得破解。在此基础上，又对每一部史籍的称号卷数、译撰起源、版块沿革、篇章结构、想想要义等逐个综合贯通，兼顾起源梳理、异文勘校、史实辨正。

“总要有东说念主为其后者作念叩门砖”

“一般来说，我对每部原著的阅读在三遍以上，深重的著述或篇章更是反复研读，并袭取将同本异译或同类文件作对勘的情状，来彻究词句的含义。”在莫得电脑的时间，陈士强制作了几大箱手写府上卡片。开创的“藏、部、门、品、类、附”六级分类法为我国大型古籍整理与征询提供了全新范式。

“要是一件事，千百年来无东说念主去作念，那一定有原因，但总要有东说念主为其后者作念叩门砖。”沿途走来，这位年近八旬的学者坦言，与日俱增从事佛典的释读责任，方才体会到《论语·宪问》所说的“知其不可而为之”的难与苦，但那些先哲的楷模，又本领激发我方以宁静疏远之心，按序渐进地去作念这项业绩，未敢懈怠。终究，勉力莫得滥用——2006年，《大藏经总目摘要》中的《经藏》《文史藏》，被列为“国度古籍整理出书‘十一五’要点有计划名堂”；2011年，《律藏》《论藏》，被列为“国度社科基金要紧名堂”；2025年，《经藏续编》被列为“国度古籍整理出书资助名堂”。值得一提的是，最新出书的《经藏续编》之末附有“《大藏经总目摘要》四藏一编总目次”，以便于读者检索。

完成“四藏一编”，陈士强仍在跋涉，“但愿以东说念主生之余力，写出《大藏经总目摘要·密教藏》，达成‘搜罗务尽’的愿望。”当作《大藏经总目摘要》的闭幕，《密教藏》将收录三百多部经典，标记着这项历史性冲破的文化工程最终完成。